quinta-feira, 31 de dezembro de 2015

A felicidade, o amor e a simplicidade das coisas belas...

O Atlântico rugia forte e tempestuoso. As barracas voavam por entre as dunas anónimas da praia.  Por entre as rochas um murmúrio dos tempos que demoram a passar, mas que passam sempre por nós, tão rápidos como as nuvens sobre a platina do mar.Do alto dos céus, um raio luminoso e flamejante, cruzava as novas memórias e levantava as velas das naus que encostadas aos muros da cerca já não navegavam por entre esses mares longínquos.

Marinheiros, pescadores, mulheres de pés descalços, moços e moças de cara azul, erguiam-se perante este raio que explodia sobre a praia e o oceano. Tudo era mágico e maravilhoso. As crianças saíram de suas barracas, brincavam com os feixes de luz que, caíam na areia e faziam círculos mágicos de cores e de movimentos luminosos. Tudo era uma sinfonia aos sentidos e ao olhar. A felicidade irradiava destes homens e mulheres, as crianças abraçavam esta luz de vida, corriam dentro dos seus canais luminosos para um tempo infinito. Infinito e cheio de graça. 

A musica do amor rebentava nesses instantes de loucura e de imprudência humana. A lua cheia apareceu também radiosa de graça. Deu as boas vindas a todos os homens de azul e de outras cores. Os sexos misturaram-se por entre as rochas, e deixavam-se embalar pela noite de luz e de cor, desaguando as suas águas nesse imenso oceano de ondas metamórficas. 

A felicidade acontecia neste pequeno espaço de areia de ondas, de água salgada...Um fazer de conta onde a vida é ser e viver ... Uma espécie de néctar divino. A felicidade é um rebentar de onda na praia contra corpos e desejos. Uma dança de gaivotas que riscam o céu com geometrias abstractas e  harmoniosas.

O amor é absoluto na sua potência relativa, quando nos damos perante o outro de quem nada sabemos de essencial, mas que nos confunde com a sua relatividade da pele, do género ou do credo. No Amor a pele, a argamassa, a estrutura de nada nos serve, mas que em tudo nos desvia do essencial do amor que é o amar sem limites e sem fronteiras. Uma espécie de cais de fronteira, que se move sem cessar, juntando as pontas da linha, as margens dos rios, as águas desavindas. O amor é esse fio que nos liga a uma vida, a uma história e a uma essência.

O mundo sofre de ausência de Amor, porque afastou as linhas, destruiu as passagens, abandonou a fronteira entre os povos e as culturas, desfez a beleza das pontes que nos ligava por entre os oceanos da diferença. A luz da beleza primitiva caminha solitária por entre as ruas, as vielas, as praças e os bairros. Despida de andores e de barcolas iluminadas.

Do outro lado da vida... Um cortejo silencioso invade as nossas praças e atira o fogo sobre os céus fazendo estalar foguetes... Por entre uma multidão ruidosa e embriagada só a luz em arco-íris solitário nos prende a esse  fio ontológico. Que é a vida de um ser...

  

terça-feira, 15 de dezembro de 2015

A Matança de Paris...

A violência que nos entrava pelos olhos nesse dia de Inferno, não era ficção nem uma cena de um qualquer filme de terror. Era sim, a morte em directo numa das mais emblemáticas cidades modernas do Ocidente -, Paris. A cidade das luzes fica banhada de sangue nas suas ruas, nos seus cafés, nos seus restaurantes, nas suas esplanadas e salas de espectáculo.

Em plena cidade da luz, da arte, do amor e da felicidade, a violência mostra mais uma vez a sua marca de terror, de destruição, de ataque aos valores do humanismo e da liberdade. A França que foi pioneira nos valores do humanismo ocidental, plasmados numa racionalidade que não deixará de espantar pela sua lucidez, pela sua liberdade, pela sua tolerância.

Uma França que foi modelo do pensar, do escrever, do desenhar, do pintar, do fazer arquitectura em prol dos homens e dos valores sociais. Onde Le Corbusier apresentava a sua casa como uma espécie de máquina de habitar, integrada no seu mais puro racionalismo e funcionalismo ao serviço do Movimento Moderno em Arquitectura. Uma arquitectura à medida do Homem, sem exclusões e sem distinções de classe ou de género.

Uma França multicultural na sua afirmação social, política e cultural, e na forma como conjugava o verbo receber com integrar.Mas, tudo isto parece ambíguo e contraditório. Um punhado de jovens franceses, filhos das primeiras gerações de emigrantes, sem estudos, sem trabalho, sem direito a um lugar digno na sociedade embarcam numa espécie de cruzada do mal, contra tudo e contra todos.

Intoxicados por uma ideologia que os oprime e esmaga, tirando partido da sua ignorância e ingenuidade, do seu vazio espiritual e intelectual, grupos extremistas e radicais reconhecem aqui um espaço social propicio ao recrutamento de jovens para implementar um ataque ao Ocidente a partir de dentro desse mesmo Ocidente.

Paralelamente, grupos da direita radical e violenta, começam a organizar o seu espaço, recrutando nesses mesmos não-lugares, as tropas que um dia os conduziram ao poder. Dois movimentos que nunca aceitaram a democracia ocidental nem as liberdades humanistas e socialistas.

A Europa, encontra-se aninhada perante a besta que criou a partir de políticas redutoras e neo-liberais, que patrocinaram o facilitismo, o consumismo e a mediocridade social. Uma sociedade do espectáculo e do banal, em detrimento de uma sociedade de mérito, onde a inteligência e a beleza deviam ser os eixos deste Ocidente Moderno e Democrático.

Patrocinamos a violência fora de portas. Invadimos Estados Soberanos à revelia das Organizações Internacionais. Alimentamos toda uma máquina de guerra em prol de uma economia globalizada e desregulada. Destruímos Estados e Nações. Espalhamos o ódio e a vingança. Construímos barreiras cá dentro e lá fora. Levantamos paredes e deslocamos nações sem terra, sem água e sem pão. Difundimos a crueldade em directo, fomentando a divisão entre bons e maus; pretos e brancos; muçulmanos e ocidentais.E por fim, lançamos o pânico social: muçulmano igual a terrorista.

Urgente encontrar de novo essa Felicidade cosmopolita e universal.



sábado, 12 de dezembro de 2015

O Purgatório da Direita Portuguesa

Depois de tanta escrita, de tanto comentário, de tanta suspeita e ameaça o governo da república é nomeado pela voz do Presidente da República, - Aníbal Cavaco Silva. Com esta aprovação institucional o líder do PS António Costa dá origem a um novo mandato político que se quer de convergência, de compromisso, de contrato com a sociedade portuguesa. Restabelecendo a paz social, a harmonia entre as classes e as instituições, entre as gerações e as corporações.

Será sem duvida alguma, um mandato de grande complexidade política, de grande exigência ética e moral, de grande sentido de Estado Social. De outra forma, seria  o justificar de quatro anos de liberalismo imoral, sem limite e sem sentido social. O anterior governo foi uma espécie de caixa de ressonância dos interesses especulativos ao serviço de um capitalismo global sem alma e sem ética. Tudo que fosse social, educativo, ambiental e civilizado era uma espécie de  obstáculo ao globalismo emergente de capitais sem rosto e sem humanidade personificados num punhado de jovens ministros bem formados/formatados nos palácios do capitalismo emergente.

Um governo que deve governar à esquerda, não pode ser um governo com medo, com duvida, com receio de decidir em prol da reconstrução, porque se trata de reconstruir a democracia e a vida democrática. Restabelecendo os Direitos e os Deveres consagrados na Constituição da República Portuguesa. Introduzindo medidas que renovem a participação cívica, a igualdade de oportunidades: tais como o direito ao trabalho, à educação, à habitação e à saúde para todos sem descriminações injustificáveis.

Reconstruir a estrutura macro económica do país de forma a garantir equidade entres todas as classes e profissões, devolvendo a independência económica a Portugal e aos portugueses. Resgatar dos capitais mafiosos o Estado e as suas funções vitais: distribuição da água, electricidade, transportes públicos, etc.

O actual primeiro ministro tem uma grande responsabilidade na gestão desta agenda de restauração nacional. Toda a Esquerda sentiu esse chamamento e respondeu com sentido de responsabilidade a esse desígnio nacional. Pelo menos, é nesse sentido que os portugueses acreditam que se estrutura a maioria que garante a estabilidade governativa do actual governo.

Mas, não confundir estabilidade governativa com unanimidades acríticas e submissas. Pelo contrário, a estabilidade governativa deve ser construída tendo como base um ponto de convergências inteligentes e diferenciáveis .

Resultando deste processo o retorno da discussão política à Assembleia da República.






segunda-feira, 5 de outubro de 2015

POLITICA SOBRE UMA ESQUERDA RENASCIDA...



Image result for catarina martinsAs Eleições de 4 de Outubro de 2015 marcam uma nova fase da vida politica nacional e parlamentar. O Povo Português assim o desejou e assim aconteceu. PSD perde a sua maioria coisa nada difícil tendo em conta as circunstâncias socioeconómicas e políticas nacionais e internacionais.

O PS como seria de esperar foi castigado pelo seu passado e pelo seu presente. Foi sempre um partido tímido, recuado, entre as tábuas, sem capacidade de luta, de galvanizar os portugueses. O PS esteve sempre à defesa, porque não apresentou um programa fraturante e simbólico, que desse a entender ao eleitorado uma viragem para políticas mais sociais, mais socialistas e sociais democratas.

Pelo contrário, resguardou-se à espera que a crise, o desemprego, a miséria social  e o descontentamento dos lesados do BES, e de tantas outra corporações fossem fazendo o trabalho de critica e de oposição ao actual governo PSD/CDS. Esta postura de remar a favor da conjuntura deu espaço ao PSD/CDS para lançar uma campanha mais agressiva que conduziu a este resultado.
Coisa que seria de todo improvável!

O Bloco e o PCP fizeram o seu trabalho e apresentaram as suas propostas. De forma simples, directa no contacto com as pessoas nas ruas, nas praças e através dos debates realizados.

Devemos referenciar a postura e o resultado excelente do Bloco de Esquerda. Um resultado que lhe dá uma grande vitória e consequentemente uma grande responsabilidade.

O Bloco de Esquerda tem que continuar o seu caminho de consolidação de alternativa ao PS e ao PSD, como partido de governo. Um governo à esquerda e de esquerda. Sem radicalismos, sem frentismos, sem ideologismos anacrónicos.

Com isto não queremos dizer que o Bloco deva abandonar a sua identidade, a sua matriz politica e ideológica. Pelo contrário deve afirmar-se pelas suas politicas e pelos seus programas sem temer os fantasmas da governabilidade. Parece que quando os Partidos chegam ao Poder e ao Governo ficam sob o efeito de uma certa frustração psicanalítica que os impede de afirmar as suas identidades e genealogias politicas.

O Bloco tem que assumir o seu papel de partido de poder de forma a condicionar a agenda politica na Assembleia da República Portuguesa e na Europa.Se rodeios, sem zigue-zagues, sem complexos....O Bloco de Esquerda esta mandatado pelo povo português para transformar e implementar uma nova forma de fazer politica.

O Bloco de Esquerda tem que se abrir à sociedade, possibilitando a participação dos cidadãos na vida politica nacional e a partir daí organizar uma alternativa consequente para as próximas Eleições Autárquicas. Sem esquecer as próximas Eleições Presidenciais.

O Bloco de Esquerda tem que se reforçar e valorizar o seu eleitorado urbano. Com novas estratégias e novas personalidades que garantam o aprofundamento dos ideais da esquerda democrática.

É urgente resgatar a sociedade, a economia e a vida publica dos constrangimentos deste capitalismo neo-liberal que assaltou os Estados e os colocou numa situação de reféns dos capitalismos globalizados sem alma e sem respeito pelos valores humanos.

É urgente acabar com os velhos vicios dos partidos do chamado arco da governação. Que construiram clientelas mafiosas ao serviço de interesses que não os da república e do Bem Comum.

É urgente transformar esta vitória eleitoral num instrumento inteligente de partilha de poderes e de responsabilidades, sem alienar as vontades e as diferenças, mas levar até àqueles que estavam excluidos da participação política uma lufada de esperança e de oportunidades.

É urgente que esta esquerda renovada não se contente com o protestar e dê continuidade ao programa que Catarina Martins apresentou e discutiu durante a campanha de forma a devolver a Felicidade aos Portugueses.




sexta-feira, 28 de agosto de 2015

A Dança das cadeiras em Baião

... de baião josé luís carneiro e paulo pereira procederam no dia

Estamos na presença do fim de um ciclo, ou melhor na mudança de cadeiras na continuidade do mesmo ciclo. Na realidade a saída do Dr José Luís Carneiro da Presidência da Câmara Municipal de Baião não coincide com a mudança de ciclo, nem com a viragem de políticas e de actores. Simplesmente, um dos actores, aliás o actor principal sai mas todos os outros actores continuam na estrutura camarária e política local. O que é normal e por isso nada de mal, nem nada a apontar de negativo.

O que é preocupante é a ausência de vida política neste concelho e vila por parte das outras forças políticas. Claro que me refiro ao PSD e ao CDS. O PCP é sem duvida o único partido que não tendo representação nos órgãos municipais (Assembleia e Vereação) tem tido uma postura de oposição construtiva e continua na defesa dos interesses do povo e da terra de Baião.

As outras forças políticas tendo representação nos órgãos locais não têm tido uma intervenção digna desse nome. Não se lhes reconhece um programa alternativo, uma ideia de mudança, uma postura de intervenção civica em prol de Baião e dos baionenses.

O PSD desde a Dr Emília Silva que abdicou de ser alternativa, de ser uma forma de mudança e de renovação política. Hoje, é um partido sem chama, sem liderança, sem ideias, sem militância que possa implementar uma alternativa sólida à actual governança local. O PSD perdeu a sua rede local, não tem influência na terra e nas instituições mais dinâmicas do concelho (educação, segurança social, trabalho, prevenção, cultura, etc.).

A liderança do Dr Sá Costa conduziu o PSD de Baião para uma situação de vazio político, de erosão de votos e de mandatos. Perdeu tudo que tinha a perder: vereadores, presidentes de junta, influência nas instituições sociais, culturais e educativas. Para não falar da destruição do PSD de Baião: sem militantes, sem militância, sem liderança, sem norte e sem consistência política e social. A liderança do PSD em vez de unir dividiu; em vez de adicionar subtraiu; em vez de se abrir à sociedade fechou-se no ciclo dos interesses e dos lobbies.

O PS consegue assim uma mudança de actores políticos sem trauma, sem conflitos, sem pânico nas suas estruturas. O Dr José Luís Carneiro tem esse mérito de ter governando o Concelho durante 10 anos, de forma absoluta, sem oposição, sem ter que dividir o seu poder com outras forças. Nesse contexto soube de forma inteligente passar o testemunho do poder. E dessa forma evitar o trauma da saída que conduz sempre a uma espécie de orfandade política nas lideranças.

Goste-se mais ou menos do Dr Paulo Pereira, na verdade ele trás essa tranquilidade de continuidade de mandato e de segurança na liderança futura. O PS não cai no vazio. Não permite lutas internas pela disputa de lugares. O PS já resolveu o seu problema.

Se o PSD actual estava à espera da saída do Dr José Luís Carneiro e com isso abrir um vazio de luta de lideranças no seio do PS de  Baião enganou-se redondamente. O PSD é vitima de si próprio. Sem património de oposição, porque na realidade a Dr Fátima Azevedo nunca o foi e nunca o será. E o Dr Sá Costa e seus companheiros são um exemplo de vaidade e de vazio político que espreitava uma oportunidade de fim de ciclo para se impor de forma quase natural à saída do Dr José Luís Carneiro.

Mais, uma vez o PSD perde uma oportunidade porque se posicionou de forma passiva, medíocre à espera que o fruto caia de maduro sem ter o trabalho de trepar a árvore.

O PS de Baião mostrou grande inteligência e saber pela forma como soube aproveitar a situação das eleições para a Assembleia da República de 2015; e desta forma resolve tranquilamente a passagem de testemunho.

O Dr Paulo Pereira tem assim dois anos pare se impor e para consolidar a sua liderança. O PSD se já estava moribundo com a derrota das últimas eleições fica agora sem possibilidade de continuar ligado à máquina / ventilador. O PSD é um partido desligado da realidade. Sem base social de apoio. Sem rede política nas juntas de freguesia. Sem personalidades relevantes na vida local, regional e nacional. Fica reduzido à sua própria insignificância, de um punhado de jovens sem norte e sem leme.Nem nas listas a deputados pelo PSD do Distrito do Porto consegue um lugar de prestigio.

Podemos concluir que o PSD continua com uma estratégia de aluno preguiçoso, malandrote, oportunista que espera que o adversário cai-a para ocupar a cadeira do poder. O PS não só não caiu como fortaleceu a sua posição e demonstrou sentido de responsabilidade em dizer aos baionenses que sabe programar e pensar o futuro.

Sem duvida alguma que se podem fazer muitas criticas a este mandato. Mas uma verdade evidente é que o PS de Baião soube reorganizar-se, renovar-se, consolidar-se e é sem duvida alguma a única força política com capacidade até ao momento para liderar o concelho de Baião.

O PSD perante estas mudanças perde em toda a linha e vê adiada a sua possibilidade de alcançar o poder e a governação do Conselho de Baião.

Mas, uma terra e um concelho como Baião podem viver sem oposição? Será benéfico para o PS governar sem oposição? Claro que não.

É urgente que o PCP venha a ocupar alguns lugares na próxima Assembleia Municipal e que os novos partidos se organizem e apresentem uma alternativa a esta falta de oposição em Baião. O PSD não existe e não tem espaço para ser poder.Com apenas um vereador que não se afirmou nem se diferenciou.

O que fazer ao PSD? Refundar a sua liderança? Repescar os psd`s que abandonaram o partido com a saída da Dr Emilia Silva? Encontrar outras figuras capazes de dotar o PSD de competência, de conhecimento, de dedicação à terra e ao seu povo?
Penso que será muito pouco provável. O PSD vai morrer assim. Melhor, vai continuar neste estado de coma profundo. Sem alma, sem vida, sem relevância...

Acreditemos na mobilização e na vitalidade da sociedade civil baionense. Na sua capacidade de renovar actores e ideias, na industria, na educação, na cultura, no trabalho, na protecção e segurança, na agricultura e ambiente.

segunda-feira, 24 de agosto de 2015

Baião. Uma Terra, Um Santo, Uma Festa

A Vila de Baião em Festa. Festeja-se o padroeiro S. Bartolomeu.As ruas estão bonitas, preparadas a rigor como manda a tradição. A ornamentação recebe os forasteiros e os foliões a preceito. As tascas, os cafés, os restaurante apinham-se de homens, mulheres e crianças. O Café Guedes veste-se a rigor com o seu staff. Mulheres bonitas e modernas ocupam as mesas da esplanada, os doces apetitosos espreitam das vitrines. Gulosos esperam pelos pantagruélicos estômagos.As musicas das concertinas em bandos animam as ruas e as entradas dos cafés da Vila.

Bandos de foliões que sobem e descem a Vila numa romaria incessante. Por entre as ruas, as pessoas, falam, beijam-se, distribuem olhares e falares. São dali ou daqui. Unidos por um Santo, uma Terra e uma Festa.

As farturas também lá estão. O artesanato também. As bengalas de Gestaçô dão aquele ar queirosiano à festa. A modernidade aparece no interior de um cubo que dá pelo nome de Posto de Turismo com a arte moderna de dois artistas.

Estes dias são de abundância, de extravagância, de ruptura e de festança. Ninguém falta à festa do santo. Penso que o Santo não se importaria muito com isso. Mas as pessoas não lhe perdoavam essa ausência.

Os concertos para variados gostos. desde a musica mais pimba ao clássico. As tradicionais bandas do concelho. Que são antigas e nobres na arte de solfejar. A Banda de Ancede a rivalizar em despiques com as outras bandas da região.

Os homens bons com as suas ricas donas. Ocupam as cadeiras da frente. O Povo como manda a tradição faz o acompanhamento e o fecho da festa.

O Senhor Padre vestido a preceito também nunca falta. Do alto da sua toga ministra os santos oficios. Define a moral e a pastoral na terra. Do seu munus lá determina quem vai para os céus ou para os infernos.E lembra como S. Bartolomeu matou a besta com a sua espada.Esta luta eterna entre o bem e o mal.

Mas quando a festa se acaba. Os foliões regressam às suas casas, à sua vidinha e lá esperam pela próxima romaria. As ruas despedem-se. Ficam tristes e vazias. Os cafés lá voltam à sua monotonia. As luzes apagam-se e encerram-se os palcos.

Nem a politica parece animar a Terra. os actores são menores e irrelevantes. O Santo Bartolomeu é mais forte, milagreiro e em caso de desgraça o povo bem pode sempre contar com ele.Pagam a promessa e mandam os políticos à  fava.


sexta-feira, 10 de abril de 2015

O Homem de Cetim 1947




Estava-mos no ano de 1947.
Um homem vestido de cetim desfilava na praça da sua terra.
Um acontecimento... Pequeno acontecimento este que dava um colorido diferente em dias de feira. A praça era dominada por essa figura altiva que se passeava de cetim... Um pijama de cetim. Comprado pelo ouro da época – o vulfrâmio.
Era o tempo das notas gordas. Dos sacos pesados de vulfrâmio. Das viagens de taxi para a cidade do Porto. Das festas regadas a cântaro de vinho acompanhado com sopas e pão-de-ló. Das noites jogadas a cartas viciadas e fraudulentas. Das estórias de encantar e de meter medo. Era a época dos lobisomens, das bruxas que tomavam banho nos ribeiros e roubavam a honra a homens honrados. Das hospedarias apinhadas de forasteiros. De gentes muito ricas e muito pobres. De vendedores, de traficantes, de mulheres e crianças que corriam para o apanha. Dias de troca, dias de glória, dias de abundância, dias de desgraça e de miséria também. Como nos dizia o Zé Maria de Covelo de Paivó eram tempos do diabo.










O Pantagruel de Arouca



  Image result for doçaria conventual de arouca          A doçaria conventual de Arouca tem sido elemento constante da comensalidade e da mesa de muitas gerações de arouquenses, que na sua terra ou lá longe da terra, estabelecem uma ligação uterina com as sua origens. Os doces conventuais são presença indispensável nas cerimónias religiosas e nas festividades familiares, construindo em seu torno uma fina teia de ligações afectivas e culturais entre todos os arouquenses.
            A sua delicada apresentação, com formas geométricas mais ou menos puras, com  texturas fortes, a cor branca é dominadora na forma subtil como envolve conteúdos e segredos do seu fabrico artesanal. Uma verdadeira obra de arte, pintada a branco e amarelo. Quando apresentados em mesa são de uma beleza monumental. Associando três elementos fundamentais a pureza, a simplicidade, e o bom gosto.
            Toda a obra de arte tem um autor. A doçaria conventual de Arouca também é obra de autor. O seu nome é conhecido por todos aqueles que amam a arte e a beleza da mesa. Como todo o artista também o Manuel Bastos teve o seu mestre. Que lhe ensinou a pegar na massa com as mãos e a construir doces, doces conventuais segundo uma tradição que as mãos sábias de uma mulher do povo soube guardar e transmitir.
            Um homem de barbas pretas e fartas, de barriga bem feita, com mãos fortes e delicadas desenha obras de arte em açúcar, farinha e ovos. Sempre atento ao mundo, ao seu mundo – a sua terra. Com uma personalidade afavel, dialogante, mas crítica perante a vida e o mundo. Um verdadeiro filósofo da mesa na forma como trata o humano.
Uma arte efémera que estabelece relações analógicas com a biologia e a natureza. Estamos perante uma actividade artística de dimensão estética erudita, porque associa a simplicidade da forma estética à complexidade do seu fabrico artesanal. Uma arte de esculturas em miniatura, produto de uma tradição doçeira que mergulha nos grossos silêncios do passado histórico da vila monástica de Arouca. Uma arte de segredos e mistérios em função de um tempo mítico e fundador.     
           


Casa do Souto (Douro) aos 19 de Abril de 2004







quarta-feira, 11 de março de 2015

Os Sete Pecados Capitais



Os Sete Pecados Capitais foram definidos pela Igreja Católica, no final do século VI, durante o papado de Gregório Magno, num contexto de Reforma da Igreja Católica num período de grandes convulsões sociais, política e económicas. Com a Queda de Roma e o Fim do Império Romano, o ocidente cai numa espécie de vazio de poder político e religioso. Era urgente moralizar a vida social, refrear os apetites mais selvagens e imorais dos senhores e alcaides da época. 

Bem aproposito da forma forma como as nossas "elites" governam o nosso país e a forma como se comportam perante a coisa publica. O interesse público é saqueado por uma elite de ricos-homens que sem o mínimo de pudor usam a sua posição na gestão política para saquear os cofres do Estado em beneficio próprio.

Banqueiros, gestores, mediadores e directores que durante décadas desviaram, roubaram, capturaram os dinheiros públicos e privados em beneficio próprio e das suas cliques. Uma espécie de máfia financeira que abusou, criminalizou o sistema, destruiu a confiança entre os cidadãos e as instituições. 

Foram vaidosos, gananciosos,  criminosos, imprudentes e insensatos. Destruíram os pilares da confiança democrática em prol de interesses particulares e de grupos. Tiveram a cobertura do sistema, dos media, dos partidos políticos, das instituições internacionais não governamentais. Passearam-se pelos espaços do poder, foram membros de conselhos de Estado, davam e opinavam sobre como se devia governar o país. Com toda a desfaçatez propuseram nomes para governar este país. Davam indicações sobre a forma como o Estado devia emagrecer, desregular e se possível vender.

Ninguém ousou tocar nessas divindades domésticas, corruptas que se passeavam entre S. Bento e o Banco de Portugal, o Parlamento Europeu e as Instituições Internacionais. 

Hoje, sem dignidade, sem honra e sem carácter lá aparecem nas comissões de inquérito. Vitimas de uma amnésia selectiva, não respondem, fazem de conta, atiram para o vizinho do lado. E a nossa Republica observa, escuta e medita esta gente sem vergonha na cara. O Povo fica atónico com os comportamentos que passam nas aberturas dos telejornais.

Fica a ideia de que esta gente devia ser internada para tratamento psiquiátrico. Ou remetidos para uma qualquer prisão preventiva que lhes aviva-se a memória. O Estado não pode tolerar ser tratado desta forma tão vergonhosa por um grupo de delinquentes que roubaram, destruíram e desviaram milhares de milhões de euros.  

Assim, deixo aqui os sete pecados capitais.


1. A Luxúria: apego e valorização extrema aos prazeres carnais, à sensualidade e sexualidade; desrespeito aos costumes; lascívia.

2. Gula: comer somente por prazer, em quantidade superior àquela necessária para o corpo humano.

3. Avareza: apego ao dinheiro de forma exagerada, desejo de adquirir bens materiais e de acumular riquezas.

4. Ira: raiva contra alguém, vontade de vingança.

5. Soberba: manifestação de orgulho e arrogância.

6. Vaidade: preocupação excessiva com o aspecto físico para conquistar a admiração dos outros.

7. Preguiça: negligência ou falta de vontade para o trabalho ou actividades importantes.

segunda-feira, 9 de março de 2015

Pecados Mortais



A vida partidária portuguesa encontra-se contaminada por um conjunto de pecados mortais, próprios de uma sociedade bruta e indigna, porque ausente dos valores humanistas e filantrópicos que estiveram na matriz cultural da Europa Moderna. Os partidos políticos desde cedo foram cedendo o espaço a uma tribo de jovens que ocuparam lugares e se promoveram a partir do interior das células de formação partidária. Com bandeiras, megafones, caravanas, musica e muito folclore a encher salas, praças e ruas os jovens militantes de emblema ao peito fizeram os seus roteiros que os haviam de conduzir aos lugares de cima da decisão política nacional.

As Juventudes Partidárias (JSD, JS, JC, JCP, etc) organizaram-se, estruturaram-se em função de lideres, de cenários eleitorais, de clientelas, de cliques e de interesses internos. Um mundo à medida dos seus interesses, onde a intriga, a exclusão, a erosão de ideias fez parte do seu imaginário. Os pequenos "jotas" copiavam os códigos, os discursos, os iaginários e o dress cod dos seus maiores que comandavam os destinos da Nação. 

Nada de relevante pensaram, idealizaram, organizaram e despoletaram. Tirando as ditas causas de fundo. Como por exemplo, o casamento gay, o serviço militar, e pouco mais. Não participaram com estudos e conhecimento que possibilitasse uma nova agenda politica. A não existência de gabinete de estudos, de jornadas e de centros de debate contribuíram para reduzir a sua acção a meia dúzia de participações na campanha do líder. Nada de sólido e estruturante fizeram a não ser lutar por um lugar de deputado e pelas secretarias da Juventude e dos ministérios. O ambiente foi uma causa digna mas nada sustentável. Esta gente sem grande qualidade e formação académica cedo abandonou o estudo e a formação académica para se dedicarem à burocracia da luta partidária.

Ao fim de quarenta anos. Os "Jotas" ocuparam os lugares principais do aparelho partidário, a partir daí foi um pulo para as chefias do Estado e da Europa. O aparelho do Estado começa a ser contaminado pela incompetência, pela intriga, pela mediocridade que nasce e se desenvolve no interior das células da juventude partidária. 

Organizam uma festa de vaidades com direito a noticia televisiva a que dão o nome pomposo de Universidade de Verão. Uma espécie de catequese para as massas internas de jovens que durante uns dias têm que aturar uns quantos doutores que debitam conhecimento a metro e algibeira. Os indígenas ouvem os professores martelos desta República e batem muitas, mesmo muitas palmas. No último dia lá aparece o líder do partido, ele também formado na "Jotinha" a falar como chegou ao Poder. E os "jotinhas" ficam a saber como se consegue lá chegar sem ideias, sem programas, sem relevância e sem desígnio algum. 

Os Partidos Políticos capturaram a sociedade civil, aprisionaram o cidadão numa espécie de jaula transparente e deslocaram a cidadania para uma espécie de limbo dos inocentes. É urgente devolver a cidadania aos cidadãos. É urgente libertar a politica dos aparelhos mafiosos dos partidos políticos que à margem da lei e da Constituição asfixiam lideranças emergentes que a sociedade promove e que o País tanto reivindica.

É um problema de ausência de liberdade, de democracia e  de participação activa que afecta o Estado Democrático e o impede de patrocinar alternativas inteligentes e humanistas.


sexta-feira, 13 de fevereiro de 2015

UMA NOVA REPUBLICA

As eleições na Grécia devolveram a política à Europa e colocaram os Estados-Nações perante a necessidade urgente de se repensarem fora da tecnocracia dos burocratas de Bruxelas. Aquilo que era inevitável e colocava a política e a sua acção refém de interesses singulares, foi de forma democrática derrotado por um povo que decidiu pensar, votar e mudar de política e de rumo.

A inevitabilidade dos negócios, dos juros, das taxas, da divida, do saldo e do défice foram recolocadas no seu lugar central - na decisão democrática do voto de um Povo que tem direito a decidir pelo seu destino. Sem ter  que recorrer aos providencialismos maniqueístas dos aparelhos corruptos dos partidos políticos que governam à direita nem-liberal e se afirmam como sociais democratas ou socialistas.

Em Portugal a democracia foi capturada pelo directório financeiro e partidário. O Presidente da República não cumpriu com a Constituição, e impediu que os portugueses decidissem sobre o seu futuro. Perante, tão pesado encargo fiscal, esmagando com impostos a classe operária, os camponeses, os pescadores, os mineiros e a classe média em geral, o Senhor Presidente da República estava mandatado pelo cumprimento constitucional a marcar eleições antecipadas. Não o fez, não cumpriu com o seu juramento à Constituição. Não acreditou no Povo português e na sua capacidade de encontrar as alternativas para o futuro da Nação. Um erro político. Um abuso de poder. Um crime contra a Constituição Portuguesa. Ele próprio não faz parte da solução e transformou-se num problema.

O PSD e o seu aparelho político vão sair deste cenário sem honra nem glória. Um PSD que poderá entrar em erosão eleitoral e de quadros. Um partido que enclausurado na sua clique mediocre e clientelar, o que de si já é um problema muito complexo. Tem agora, de lidar com a erosão eleitoral, com o descrédito de um governo incompetente, germanofilo, dependente e subordinado aos interesses do capital e das politicas alemãs.

Que ninguém acredite que o Povo português é manso e tanso, que gosta de levar com o pau. Não, nada disso, o Povo português tem o seu orgulho próprio, a sua identidade, a sua cultura e a sua afirmação no contexto das Nações. Quando lhe derem o poder do Voto, isto é, de decidir, ele decidirá com sabedoria, com elegância e com determinação. Somos um povo digno e orgulhoso da nossa cultura e da nossa história. Que ninguém pense o contrário. Estamos perante tempos de mudança, e Portugal mais uma vez estará na frente dessa mudança. Na construção de uma Europa Universalista e Cosmopolita. Uma Europa Aberta ao Mundo sem mimetismos nem providencialismos bacocos. 

segunda-feira, 5 de janeiro de 2015

Humanitas, Felicitas e Libertas



«Humanitas, Felicitas, Libertas  estas belas palavras que figuram nas moedas do meu reinado não fui eu que as inventei. Todo o filósofo grego, quase todos os romanos cultos traçam para si próprios a mesma imagem do mundo que eu. Perante uma lei injusta, por excessivamente rigorosa, ouvi Trajano exclamar que a sua execução não correspondia o espírito da época».
(...)
Assim, escreve Marguerite Yourcenar no livro Memórias de Adriano. Bem a propósito dos nossos tempos que perante as turbulências da mudança, opta pela racionalidade excessivamente burocrática da res publica.

Os sábios antigos ensinaram-nos a olhar para o teatro do mundo com a necessária prudência que o conhecimento nos confere. De forma a evitar os Invernos do espírito.

Adriano como visionário e governante prudente, tinha plena consciência da importância de um governo justo, tolerante e aberto ao conhecimento, único eio de possibilitar a felicidade e o progresso necessário aos povos e às regiões diferentes.

Hoje, as sociedades vivem fora deste quadro de valores, permitindo que a vassalagem e os arquétipos da dependência at homini sejam a regra principal deste jogo político. Abandonamos a procura da felicidade, perante um sentimento de resignação individual e colectiva. O silêncio, o medo, a banalidade e a indiferença  contaminam a sociedade e semeiam o ódio entre os povos, as comunidades, as raças e as religiões diferentes.

Os homens tornam-se indignos desta imensa herança greco-latina, que soube entender a felicidade como o bem supremo das civilizações ocidentais.
 Adriano fala através das palavras de  M. Youcenar afirmando:

«Devo confessar que acredito pouco nas leis. Demasiado duras, são transgredidas com razão. Demasiado complicadas, o engenho humano encontra facilmente maneira de se escapar por entre as malhas dessa massa monótona e frágil».

No fundo, os povos  não se podem refugiar na razão dogmática de uma Lei que nega a Humanidade, a Felicidade e a Liberdade.