terça-feira, 22 de abril de 2014

A Minha Geração e o 25 de Abril...

A minha geração era ainda muito jovem quando se dá o 25 de Abril. Não tínhamos consciência da importância que o 25 de Abril teria nas nossas vidas.

Claro que fomos assistindo a mudanças estranhas no nosso quotidiano, mas que para nós eram muito positivas. O guarda da GNR local já não aparecia com aquele ar intimidador quando jogávamos à bola na rua, nem nos mandavam calar nas noites longas que se seguiram.

Em casa a política ganhou espaço e dignidade. O passado era contestado em função de um futuro que ninguém sabia o que era, mas que imaginavam como devia vir a ser.As ruas e as praças enchiam-se de homens e mulheres, de velhos e novos a qualquer hora do dia. Facto que só era permitido em dias de festa.

Todos os dias eram dias de festa. Dias de conversa. Dias de confraternização. Os assuntos eram muito diversificados. Mas as questões da liberdade, da fraternidade, da democracia. A palavra democracia começa a entrar no nosso ouvido, no nosso imaginário. Que palavra tão estranha e tão sedutora - Democracia.

Na Escola os muros que dividiam sexos e géneros foram derrubados. Que coisa estranha era esta. Mas que momento tão doce e perfumado. Estão a deitar a baixo o muro que dividia a Escola dos meninos das meninas. Era o fim de um pecado original que carregávamos na pele sem sentido. O crucifixo e os quadros solenes foram retirados das salas de aulas. Os senhores professores lá foram de mansinho escondendo as réguas, as canas e os castigos da humilhação.

Na minha Escola deixou de haver má cara, violência e humilhação. Toda a gente dançava, cantava e sorria. Andava no ar um perfume a primavera, a liberdade, a fantasia. Os jogos eram momentos de convívio, de socialização entre todas as classes e grupos. 

O medo tinha desaparecido. Sim o medo de falar, de errar, de levar com a cana porque se fez mal o calculo ou o exercício de matemática. Andava um perfume no ar. Que nos embriagava e nos dignificava. Pela primeira vez sentíamos que a Escola era nossa. 

Em Casa, na rua e na Igreja. O medo deu lugar a um sentimento de liberdade, de explosão social e cultural de grande magnitude. Era uma coisa única. 

segunda-feira, 7 de abril de 2014

Primavera Vermelha

A primavera chegou com as suas chuvas e os seus nevoeiros. A minha cidade acordou com frio e humidades nas ruas, nas casas, nas praças onde as pombas debicam alguma coisa de forma muito silenciosa. As pessoas apertadas até ao pescoço recusam o frio e lá vão enfiadas na sua vida. O país também lá vai como pode, ou como o deixam ir. Corte ali, programa para acolá, e a vida política lá se arrasta de forma melancólica e pesada.

Os meus cafés cada vezes com mais turistas e com menos portuenses, amigos e vizinhos, dá-nos a sensação de que afinal a cidade está viva e cheia de luz. Mas, afinal os tempos estão vazios e crus. As pessoas vão partindo para dentro de si, afogando-se numa melancolia doentia que vai lacando o nosso viver quotidiano.

O cinzento é absoluto nesta cidade de luz e de rio e mar. Que paradoxo é este que nos esconde do rio, do mar, da luz e do sol e nos remete para um retorno à caverna das origens. A festa já não é festa, mas programação artificial comandada pelo mercado e pelo lazer artificial ao serviço das modas turísticas.

As pessoas perderam o seu fio ontológico (de ser história) e mergulharam num espaço linear e cíclico, sem tempo e sem contexto. As estruturas das descontinuidades perderam a sua razão de ser e de existir, o mandato foi substituído pelo mercado efémero que transforma as pessoas em meros consumidores sem identidade e sem singularidade. Os territórios transformam-se em espaços globalizados ao serviço de um homem descarnado de sociedade, de cultura e de política. A memória, o tempo, a ruína são os maiores inimigos desta sociedade global e ficcional.

Foucault já nos tinha anunciado a morte do homem moderno, associando-lhe a erosão do tempo e do espaço. Infelizmente, não lhe de-mos a devida referencia epistemológica. E, eis-nos aqui, agora, a constatar uma evidência já anunciada.

O fim das estruturas foi sem duvida um dos grandes problemas da sociedade actual. Sem sociedade, sem poder, sem cultura. A política transformou-se num jogo sem regras e sem fundamentos éticos e filosóficos. Enclausurou-se nos gabinetes das bolsas especulativas e dos mercados selvagens. O homem político foi substituído pelo homem pós-moderno.

As sociedades globalizaram-se no modo e na forma, conduzindo o actor social para uma espécie de retorno à vida na caverna. Reduzido a um contexto onde as emoções, as imagens, e as projecções dominam o seu universo de vida. Estamos perante a perda de vida social. A partir de agora, é na ausência de realidade concreta e territorialmente vivida que desenvolvemos as nossas interacções.

Estamos aqui e agora. Mas vivemos no ali inconstante e hiper volatil. Nada é como era. E não tem de o ser. O retorno ao passado é também uma espécie de nostalgia que nos remete para uma mistificação de um paraíso perdido. E na realidade o passado não o é e nunca o será. É na dinâmica e na transformação dos tempos que o homem se realiza e se integra. A mudança, o movimento leva-nos para a valorização do fragmento como partícula desintegrada de um processo de longas durações.

Será talvez oportuno referir que os tempos modernos são sempre de resistência e de vanguardas. De rupturas e de afirmações fortes e diferentes. Onde a criação e o novo são uma espécie de choque e de recusa desse tempo redondo e salvífico. A heresia está sempre associada ao Tempo Novo. É desse Tempo Novo que se espera que o Homem encontre de novo essa força de mudança e de renascimento.